六年级卷子上的↓回答时请抄词语，O(∩_∩)O谢谢，好的给悬赏5—20分！！！

盛：①兴盛，繁盛 ②丰富，丰盛 ③深厚 ④盛大，隆重 盛会（④盛大，隆重） 盛情（③深厚） 盛馔（②丰富，丰盛）（ ④盛大，隆重） 盛意可感（ ③深厚）盛开（①兴盛，繁盛 ） 盛况空前（④盛大，隆重） 顾：①看 ②珍惜，顾念 ③购买东西或要求服务奋不顾身（②珍惜，顾念） 顾客（ ③购买东西或要求服务） 顾此失彼（①看） 回顾（②珍惜，顾念 ） 负：①失败 ②背 ③担负 ④依仗，倚靠 ⑤享有 ⑥遭受 ⑦背弃，辜负 ⑧亏欠，拖欠负荆请罪（ ②背） 胜负已分（①失败 ） 身负重任（③担负） 负了伤（⑥遭受） 忘恩负义（ ⑦背弃，辜负） 久负盛名（⑤享有）

lol胜负已分怎么剪辑

英雄联盟的回放是由特定文件来储存的 ，是不能够更改格式的 ，但是如果你要看回放的话 ，并且编辑我建议你是要录屏再放比较好一点。

lol回放视频剪辑的话可以先把木偶视频的源文件下载下来，然后打开电脑上的pr，用pr剪辑，非常的方便，把不要的片段剪。

在符文之地，魔法就是一切。

在这里，魔法不只是一种神秘莫测的能量概念。它是实体化的物质，可以被引导、成形、塑造和操作。符文之地的魔法拥有自己的自然法则。源生态魔法随机变化的结果改变了科学法则。

符文之地有数块大陆，不过所有的生命都集中在最大魔法大陆——瓦洛兰。瓦洛兰大陆居于符文之地中心，是符文之地面积最大的大陆。

被祝福的符文之地上有大量源生态魔法能量，而此地居民可以触及其中的能量。符文之地的中心区域集中了数量巨大的源生态魔法能量，这些地方都是水晶枢纽的理想位置。水晶枢纽可以将源生能量塑形为自身实体化的存在。

马超和许褚一场恶战，为何说虽打成平手，却胜负已分？

许褚和马超都是三国猛将，两人都以勇猛跻身一流猛将行列，关于两个人的武力，究竟谁更厉害，也一直为三国迷们津津乐道，争论不休，始终没有定论。

在演义中，许褚和马超两个人大战了几百回合，不分胜负。不过，细心的读者会发现一个细节，在两个人得单挑中，曹操的一个举动，已经说明了一个大问题，虽然，两人最终打成了平手，其实，胜负已分。

这个细节到底是什么呢？先从马超和许褚的见面谈起。

当时，曹操和马超在渭水会面，因为曹操对马超有杀父之仇，所以，马超对曹操有切齿之恨，马超甚至想突袭曹操，把曹操活捉过来，但是，看到曹操身后有一个人，手提钢刀，怒目而视，马超怀疑是许褚，因此，没敢动手。

《三国演义》第五十九回：马超大怒，意欲突前擒之，见操背后一人，睁圆怪眼，手提钢刀，勒马而立。超疑是许褚，乃扬鞭问曰：“闻汝军中有虎侯，安在哉？”许褚提刀大叫曰：“吾即谯郡许褚也！”目射神光，威风抖擞。超不敢动，乃勒马回。

这里面，马超没敢动手的原因是，有许褚保护曹操，马超怕自己突袭不成，反遭人笑话，因此，马超打消了突袭的念头。

次日，两军阵前，马超和许褚展开了一场恶战，首先，是马超率先发出挑战，指明要许褚出战，曹操对诸将说，马超不减吕布之勇，话还没说完，许褚已经冲出去了。

马超和许褚大战了一百多个回合，不分胜负，两个人的战马都累了，但是，人还没事，于是，立即换了战马，继续大战，又打了一百多回合，依然是不分胜负。

此时的许褚，打的性起，脱下了盔甲，赤膊上阵，两个人又打了三十多个回合，进入最紧张激烈的状态，马超一枪刺向许褚的心窝，许褚扔了刀，将马超的枪挟住，两人开始争夺。

显然，谁能抢过来枪，自然对谁有利，没有兵器的那一方，肯定会吃亏，不死也得带伤，因此，两个人都玩了命了。最终的结果是，马超的枪被硬生生地掰断了。

《三国演义》第五十九回：斗了一百余合，胜负不分。马匹困乏，各回军中，换了马匹，又出阵前。又斗一百余合，不分胜负。许褚性起，飞回阵中，卸了盔甲，浑身筋突，赤体提刀，翻身上马，来与马超决战。两军大骇。两个又斗到三十余合，褚奋威举刀便砍马超。超闪过，一枪望褚心窝刺来。褚弃刀将枪挟住。两个在马上夺枪。许诸力大，一声响，拗断枪杆，各拿半节在马上乱打。操恐褚有失，遂令夏侯渊、曹洪两将齐出夹攻。

在此战的过程中，许褚的力大，似乎没有占据优势，如果力大能战优势，那么，马超的枪就不会被掰断了，显然，还能说明一个问题，马超的力气也很大，在许褚面前，马超没有让许褚在力气上占到一点便宜。

而从许褚脱下铠甲恶战来看，显然，铠甲太重，行动不方面，这方面，许褚觉得碍事，而马超依然穿着铠甲，游刃有余。

最关键的是，曹操看到这一场恶战，担心许褚有失，下令夏侯渊和曹洪两位宗族大将上前夹攻马超，以此来看，显然，许褚占了下风，不然，曹操不会让夏侯渊和曹洪上前帮忙的。

眼看许褚要吃亏，曹操能不让人帮忙吗？毕竟，许褚是他的贴身护卫，反过来说，要是许褚占了上风，曹操还有必要派人上去帮忙吗？那就算赢了也不光彩啊？

因此，许褚和马超的这一场大战，看起来是不分胜负，其实，是马超占了上风。

关于风度的纵向作文素材

竞技场上输与赢总是相生相伴,人们往往将掌声、鲜花赠予胜利者,却常常忽视了另一方.其实,一个人的风度与素质,最能体现他对待失败的态度上.

“输得起”并不容易做到,这种心态是在长时间的磨砺中形成的,需要平日里的积累.所以,一个运动员是否成熟,是否有经验,从他对待失败的态度上就能读出.

还记得年轻的陈屺在日本神户的那场闹剧,他摔拍子、踢挡板,被指是又输球又输人,引发了很多议论和思考.在赛场上,这是常有的事.摔拍子、粗口乃至斗殴,

也见怪不怪了.但分析一下,大多数“肇事者”仍处于成长期,他们往往经验不足却盛气有余.像齐达内那样用光头撞肚子的大叔,还是相当稀有的.老将们对待失

败大多从容淡定.比如老瓦,最后一次国际大赛上居然以0：4惨败,没能为他灿烂的乒乓生涯画上一个完美的句号,可他仍能在新闻发布会上谈笑风生,让人不得

不佩服他的大将风度.

一个人的涵养、一个国家的精神,在输赢的一刹那也能显露得一清二楚.同样讲乒乓.那一回,刘国正遭遇波尔.第七局12：13,刘国正回球时球落到了地板

上,上海体育馆的空气好像立刻凝固了——如果出界,那意味着刘国正出局.就在此时,一个人伸手示意裁判：“球擦边了!”这个人不是别人,正是波尔!13

平,裁判举起右手.随着中国球迷两次排山倒海的喝彩,刘国正终于以15：13反败为胜.波尔输了比赛,却赢得了风度,全世界都看到了他身上胜于王者的光

芒.另一次感动源于北京申奥.难以忘记,当萨马兰奇主席宣布北京获得主办权后,各国代表真诚地相互拥抱与祝福.是的,当竞争落下帷幕的时候,谁输谁赢已不

再重要；赢得真实,输得坦荡,这才是真正的君子风度.

成败荣辱不全在于胜负,输,一样可以轰轰烈烈,一样可以赢得他人乃至对手的尊重.美国南北战争中南方军惨败,一向骄傲的南方兵不愿承认现实,他们强烈要求

司令李将军上山打游击,誓死不向北方佬投降.但是,平素英勇过人的李将军却劝说大家投降：“打输了,就是打输了.我们必须承认,更重要的是我们要输得有风

度.”北方军的统帅被李将军的风度深深折服,他竟特地赠送李将军自己最心爱的雪茄.这足以见得李将军“输”的风采.

输得有风度是一种能力,是一种素质,也是一种智慧.“比赛”结束,胜负已分,但关于“输”与“赢”的评判,却不止于此

风度是人生况味的冶炼,不是装腔作势的假正经,是受良好氛围的熏陶而汇集各种美德的品行,它发自内心,集于自然.

风度

风度并非只表现在人前的端庄儒雅.它源于个人的知识和修养,因而,知识渊博者即使粗衣布履也风度翩翩,无知者即使披金带银也委琐不堪,就像当代著名学者启

功,诙谐的以“三字经”来自我介绍——中学生,副教授.博不精,志不透.名虽扬,实不够.高不成,低不就.瘫趋“左”,派曾“右”.面微圆,皮太厚.妻子

亡,并无后.丧犹新,病照旧.六十六,非不寿.八宝山,渐相凑.计年生,溢日陋.身与名,一齐臭.一代巨匠如此谦逊的介绍自己,反而更使人如瞻高山.

然而,有些人略懂皮毛却又轻狂浮燥,卖弄自己可笑的高明.我听过这么个笑话,农科院的毕业生回到家乡,见老园丁在移植果树,便说：“你这种移植方法很不科

学,照你这种干法,从这棵树上能收获7个苹果就够我大吃一斤了.”老园丁看着他,慢腾腾地说：“不光是你,我也很惊讶,因为这是一棵桃树.”水深的河寂

静,如今不管哪些领域都有着处事莽撞,傲气十足的人,而其中大多数是年轻人.随着时间的推移,智慧与风度随着年龄而来,但我们可以清楚地看到有时年龄回独

来的人.他们发扬的是表面的风度,而却不重视内心的风度是否存在.这种自以为夺目而实际上没有思想的头脑,不用谈风度,只能充当他人的容器或坐具.所以,

我们做傲骨的人,但万万不可做傲气的人.傲骨是使你挺起腰板的条件,傲气却是吃饱了撑着完全多余.因此,我们是否该时常提醒自己做有思想的傲骨者,发扬传

承这种美德,而不是做毛燥浮华的傲气者?

再者,风度也是一种绝对的绅士,格守自己的诺言,遇事不会牵连他人.小时侯父母常会在夏天让我吃一种清爽却枯涩的青菜——苦瓜.我每次都十分不乐意去吃

它.但父亲却对我讲了一段意味深长的话——还记得中药里有一味叫黄连吗?任何东西只要沾染一下便苦地难以入口,但你现在所吃的苦瓜虽苦却毫不沾染其他菜

味,所以它又称“君子菜”.我想,苦瓜的这种“君子”风度不正值得我们借鉴吗?

放眼人生,白媚横生,风度也各具迥异.但我们应遵循这种美好的品行,做一个真正的有风度者.

是人生况味的冶炼,不是装腔作势的假正经,是受良好氛围的熏陶而汇集各种美德的品行,它发自内心,集于自然.

风度并非只表现在人前的端庄儒雅.它源于个人的知识和修养,因而,知识渊博者即使粗衣布履也风度翩翩,无知者即使披金带银也委琐不堪,就像当代著名学者启

功,诙谐的以“三字经”来自我介绍——中学生,副教授.博不精,志不透.名虽扬,实不够.高不成,低不就.瘫趋“左”,派曾“右”.面微圆,皮太厚.妻子

亡,并无后.丧犹新,病照旧.六十六,非不寿.八宝山,渐相凑.计年生,溢日陋.身与名,一齐臭.一代巨匠如此谦逊的介绍自己,反而更使人如瞻高山.

然而,有些人略懂皮毛却又轻狂浮燥,卖弄自己可笑的高明.我听过这么个笑话,农科院的毕业生回到家乡,见老园丁在移植果树,便说：“你这种移植方法很不科

学,照你这种干法,从这棵树上能收获7个苹果就够我大吃一斤了.”老园丁看着他,慢腾腾地说：“不光是你,我也很惊讶,因为这是一棵桃树.”水深的河寂

静,如今不管哪些领域都有着处事莽撞,傲气十足的人,而其中大多数是年轻人.随着时间的推移,智慧与风度随着年龄而来,但我们可以清楚地看到有时年龄回独

来的人.他们发扬的是表面的风度,而却不重视内心的风度是否存在.这种自以为夺目而实际上没有思想的头脑,不用谈风度,只能充当他人的容器或坐具.所以,

我们做傲骨的人,但万万不可做傲气的人.傲骨是使你挺起腰板的条件,傲气却是吃饱了撑着完全多余.因此,我们是否该时常提醒自己做有思想的傲骨者,发扬传

承这种美德,而不是做毛燥浮华的傲气者?

再者,风度也是一种绝对的绅士,格守自己的诺言,遇事不会牵连他人.小时侯父母常会在夏天让我吃一种清爽却枯涩的青菜——苦瓜.我每次都十分不乐意去吃

它.但父亲却对我讲了一段意味深长的话——还记得中药里有一味叫黄连吗?任何东西只要沾染一下便苦地难以入口,但你现在所吃的苦瓜虽苦却毫不沾染其他菜

味,所以它又称“君子菜”.我想,苦瓜的这种“君子”风度不正值得我们借鉴吗?

放眼人生,白媚横生,风度也各具迥异.但我们应遵循这种美好的品行,做一个真正的有风度者